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離開迷人的彩虹瀑布,來到另一個行程,

天堂之鑰基國派教堂。
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基國派位在桃園縣復興鄉的三民村

基國派又名讀法阿Tuba,為桃園縣復興鄉泰雅族部落之一。

基國派一詞據信是日文,其意義為何如今已不可考,

而目前部落內尚且通行以泰雅語發音的-讀法阿-代表部落,

讀法阿指的是魚籐,因為基國派部落就位在大漢溪上游,

村內並有小溪蜿蜒,所以部落居民除了傳統農作之外,

也有發展小型捕撈漁業。(取自網路)
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老教堂是由黃榮泉傳道設計,

以「通往天堂之鑰」的概念設計教堂入口,

為求教堂結構的立久不衰,特別選用石材,

並且到北投一代聘請打石的師父來建造。

入口處的斜頂以及十字架捨棄容易施工的直線,

以細工作出的曲弧,其古樸、厚實、細膩、

優美的弧線更使老教堂被文建會選為「台灣歷史百景」之一。

(取自網路)
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老教堂於19631215日 完成建造三民長老教會禮拜堂 

成為讀法阿(Tuba)部落的信仰中心。 

在讀法阿部落信徒的信仰力量之下,

家戶分工從溪中挑石頭合力建造石頭教堂。 

(取自網路)

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在老教堂荒廢後,慶幸的是,以石頭砌建的老教堂, 

出乎意外的堅固,除了屋頂與門窗已經剝落之外, 

其他建築物主體都完好如初。(取自網路)


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因此在振興基國派部落群體意識和宣揚泰雅文化者的前提之下,

由文建會與桃園縣文化局出資。(取自網路)


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基國派居民與讀法阿文史工作室合力在 

民國九十二年開始規劃修建修建基國派老教堂, 

用以傳承基國派部落的歷史以及部落集體意識。 

(取自網路)
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修復工程終於在九十三年底完工,

老教堂在 十二月二十五日 正式開幕掛牌成為地方文化館 

(取自網路)
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根據部落內人士指出,當初部落內因為信眾越來越多, 

在舊教堂場地不足的情況之下,族人在其附近另建新教堂 

老教堂隨即被廢棄,後經過族群意識及 

外在型式的社區紛紛興起保存之風,

基國派也不例外,族人也開始意識到老教堂的文化價值。 

「傳承優良習俗」的理念下,將老教堂定位為

「在地泰雅文化保存與延續的場域, 

將教堂的歷史與建築之美展露於世」。

      (取自網路)
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這隻昆蟲長的有點像螢火蟲
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赫~~發現貓了~~
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糟了~~發現我們了~~
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白貓告訴黃貓,那就是人類,你要小心一點, 

黃貓低著頭說是~~
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白貓說完不屑的轉過頭, 

而黃貓好奇的看著我們。
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白貓說走啦~不要看了~~

但黃貓還是回頭看看可愛的我們~~
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這時白貓躺在圍牆上,不讓黃貓過去~~

躺著~~躺著要睡著了~~
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白貓瞇起眼睛要進入夢鄉了,

膽小的黃貓才又好奇的探出頭看我們~~
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這時白貓起來喵~喵~~

似乎叫我們不要打擾他們~~

嚇的黃貓又躲進去一點了~~
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最後白貓哼的一聲轉過頭去,

叫黃貓不要看我們,待在我身邊。

任憑我們怎麼叫牠,小黃貓都不敢看我們。
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小黃貓依舊看別的地方~~~ 

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貓老大別生氣送你一朵玫瑰花消消氣~~  

(後記--這貓咪是老公拍的精采吧,因前面三張是我拍的, 

但我一靠近貓就一直走開,後來老公說他跟貓咪溝通了很久, 

貓老大才肯給老公拍,而且是近距離的拍ㄛ, 

我遠遠就看見我家那三隻一直喵喵叫~~~ 

結果, 

我忘了拍他們有趣的畫面~~) 

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這幾次出門我們都蠻幸運的,每次回程時就下雨了, 

而且雨都還不小ㄝ,上次去向天池要回家時, 

也是下大雨,都是早上出門大太陽,玩夠了要回家就下雨啦!
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