離開迷人的彩虹瀑布,來到另一個行程,
基國派位在桃園縣復興鄉的三民村
基國派又名讀法阿Tuba,為桃園縣復興鄉泰雅族部落之一。
基國派一詞據信是日文,其意義為何如今已不可考,
而目前部落內尚且通行以泰雅語發音的-讀法阿-代表部落,
讀法阿指的是魚籐,因為基國派部落就位在大漢溪上游,
村內並有小溪蜿蜒,所以部落居民除了傳統農作之外,
老教堂是由黃榮泉傳道設計,
以「通往天堂之鑰」的概念設計教堂入口,
為求教堂結構的立久不衰,特別選用石材,
並且到北投一代聘請打石的師父來建造。
入口處的斜頂以及十字架捨棄容易施工的直線,
以細工作出的曲弧,其古樸、厚實、細膩、
優美的弧線更使老教堂被文建會選為「台灣歷史百景」之一。
老教堂於1963年12月15日 完成建造三民長老教會禮拜堂,
成為讀法阿(Tuba)部落的信仰中心。
在讀法阿部落信徒的信仰力量之下,
家戶分工從溪中挑石頭合力建造石頭教堂。
(取自網路)
在老教堂荒廢後,慶幸的是,以石頭砌建的老教堂,
出乎意外的堅固,除了屋頂與門窗已經剝落之外,
其他建築物主體都完好如初。(取自網路)
因此在振興基國派部落群體意識和宣揚泰雅文化者的前提之下,
由文建會與桃園縣文化局出資。(取自網路)
基國派居民與讀法阿文史工作室合力在
民國九十二年開始規劃修建修建基國派老教堂,
用以傳承基國派部落的歷史以及部落集體意識。
修復工程終於在九十三年底完工,
老教堂在 十二月二十五日 正式開幕掛牌成為地方文化館。
根據部落內人士指出,當初部落內因為信眾越來越多,
在舊教堂場地不足的情況之下,族人在其附近另建新教堂,
老教堂隨即被廢棄,後經過族群意識及
外在型式的社區紛紛興起保存之風,
基國派也不例外,族人也開始意識到老教堂的文化價值。
「傳承優良習俗」的理念下,將老教堂定位為
「在地泰雅文化保存與延續的場域,
將教堂的歷史與建築之美展露於世」。
白貓告訴黃貓,那就是人類,你要小心一點,
白貓說完不屑的轉過頭,
白貓說走啦~不要看了~~
這時白貓躺在圍牆上,不讓黃貓過去~~
白貓瞇起眼睛要進入夢鄉了,
這時白貓起來喵~喵~~
似乎叫我們不要打擾他們~~
最後白貓哼的一聲轉過頭去,
叫黃貓不要看我們,待在我身邊。
小黃貓依舊看別的地方~~~
貓老大別生氣送你一朵玫瑰花消消氣~~
(後記--這貓咪是老公拍的精采吧,因前面三張是我拍的,
但我一靠近貓就一直走開,後來老公說他跟貓咪溝通了很久,
貓老大才肯給老公拍,而且是近距離的拍ㄛ,
我遠遠就看見我家那三隻一直喵喵叫~~~
結果,
我忘了拍他們有趣的畫面~~)
這幾次出門我們都蠻幸運的,每次回程時就下雨了,
而且雨都還不小ㄝ,上次去向天池要回家時,
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